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Mushotoku & Hishiryo

Zazen - Retraites - Sesshin

Rubrique : Kusen retranscrit

Étiquette : 2016 | Yuno Rech

Lorsque l'on pratique zazen avec un esprit mushotoku, c’est à dire sans recherche de profit personnel, nous pratiquons la Voie. La Voie de Bouddha, ce n'est pas la voie du bien-être, c'est la Voie de l’Éveil.

L’Éveil procure le véritable bien-être en nous permettant d'être véritablement ce que nous sommes c'est à dire au fond des bodhisattvas, des bouddhas en puissance, des êtres d'éveil. Car réaliser l’Éveil n'est pas réaliser un état spécial, c'est devenir véritablement soi-même, c'est se réveiller à sa véritable nature qui n'est pas la nature de l'ego avec ses singularités, ses différences mais qui est la nature profonde de tous les êtres, ce qui nous réunit à eux.

Pratiquer la Voie c'est pratiquer en vue de réaliser l’Éveil, et si la pratique est juste c'est à dire si on pratique avec un esprit mushotoku dans le lâcher-prise d'avec tous nos attachements égoïstes, alors dès le début, la pratique elle-même est réalisation de l’Éveil. Petit Éveil au début, où on entrevoit ce qui est juste, grand Éveil par la suite, lorsque l'on ne peut plus que pratiquer que ce qui est juste naturellement.

On parle souvent « d’aller sur la Voie », d'ailleurs la pratique: gyo c'est le kanji qui signifie aussi aller, donc la Voie n'est pas seulement le chemin il est notre démarche notre façon d'aller, de pratiquer, avec zazen, à partir de zazen toute la vie quotidienne.

Elle est constamment au-delà des limites de notre petit ego, de nos préjugés, de notre esprit de discrimination. La conscience en fazenda lorsque la pratique est juste est la conscience Hishiryo ce qui veut dire au-delà, Hi de Shiryô : la pensée qui discrimine, c'est à dire la pensée au- delà de notre ego.

En zazen on se laisse absorber par la concentration sur la posture c'est ce qui permet de penser avec le corps tout entier, une pensée intuitive qui perçoit la non-dualité, la non-séparation de notre existence d'avec toutes les existences car nous sommes tous le fruit de l'Ordre Cosmique, même les cellules de notre corps, les particules qui constituent ces cellules sont des poussières d'étoiles, il n'est rien au fond qui nous appartienne en propre même notre propre corps. C'est pourquoi à notre naissance, on ne peut pas vraiment dire:« c'est moi qui suis né ». L'être qui naît est une manifestation de l'Ordre Cosmique et sa destination c'est d'apprendre à vivre en harmonie avec cet Ordre Cosmique, c'est à dire avec la totale interdépendance de son existence avec celle de tous les êtres.

Vivre vraiment cette interdépendance c'est ce qui inspire tous les enseignements de Bouddha et en particulier les préceptes. Le comprendre c'est la sagesse, l'actualiser c'est la compassion.

La sagesse c'est ce qui permet de dépasser notre esprit compliqué, d'y voir plus clair dans notre vie, tout ce qui permet aussi le lâcher-prise d'avec nos attachements à toutes sortes d'objets finalement limités et insatisfaisants.

C'est donc ce qui permet de réaliser le véritable bonheur dans l'harmonie de notre vie avec le Dharma et la compassion c'est le désir de guérir les douleurs dans le monde et de partager ce bonheur dans l’Éveil avec tous les êtres.

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